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  • 生活中的观照

    要几十年才改建,时间是比较长,而有些缘的时间比较短,是一闪即逝。一个娑婆世界可能要经过几亿年的光阴,闪电时只是一个闪光、一个霹雳声,时间有长有短,但是它的结构和本质是一样。我们看是看什么?我们不是看...

    黄国达

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06391045337.html
  • 佛教中对于“鬼神”的一些知识

    微弱之闪光并没有吉祥的缘起。附:供了佛的食物应如何处置?如果有一天忘了供养怎么办? 如果仍然是新鲜的食品,可以自己受用或送予别人;如果供品已经变坏或过期了,则只好丢弃吧!供在佛坛上的食物,不需要...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06422945797.html
  • 创巴仁波切著:动中修行(1)

    开悟,但至少对“真实”有了惊鸿一瞥。这并非特别令人振奋或恐慌的事,也不一定是多么感人的经验——某个东西刚开启了,有一道闪光出现,如此而已,虽然我们在书中看到用“大乐”、“大手印”、“心的觉醒”或“悟”等...

    创巴仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06430445864.html
  • 创巴仁波切著:自由的迷思(1)

    造成精神上无比的紧张。成功或失望对我们而言,太重要了——“这下我完了”或“这是我无比的快乐”。  最后,我们变得兴奋异常,以致于开始丧失希望或恐惧的参考点。我们不知自己的所在及所为,然后,突然一道闪光...病态的矫饰。他决定向简单、实在之物中探索心与肉体的关系,探索与他所坐的吉祥草垫以及他头顶上那株菩提树之间的关系——他以非常简单、直接的方式审视自己与各物间的关系,那一无特别令兴奋之处——没有耀眼的闪光...

    创巴仁波切

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06493946508.html
  • 约翰·布洛菲尔德著:西藏佛教密宗(1)

    幻觉,而是某种具有深刻意义的东西的标志(它以一种闪光而表现出来),那么对这种意义的认识并不是始终如一的。当大家从未注意的一块幕布突然被拉起时,虽然其它幕帘又出现了,但它却永远地被部分地拉起来了,这是一种...

    约翰·布洛菲尔德著

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  • 约翰·布洛菲尔德著:西藏佛教密宗(4)

    苏迷庐山)。小指交叉在一起,另一只手的拇'指放在其一端。中指交叉在一起,每个中指被另一只手的食指都钩住。在这种大米供物及容器(手)中,信徒现观到了由闪光物组成和装饰以如意法宝、丝绸幡幢和银铃等的世界。...存在的这些众生之中,你的双亲和主要敌人都是最接近 作者,同样也都得到净化。以闪光的真言之形状而出现的供物都 是向五方的眷那提供的。它们净化了所有各界以及它们各自包括 的一切。这样一来,所有世界都变成了...

    约翰·布洛菲尔德著

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  • 觉囊派教法史(4)

      39.《至尊金刚瑜伽母自生现证讲义双运之圣道》  40.《对法中所说情器世间之性相--圣教莲苑》  41.《香巴派马头明王密修现证之施食回遮及其金刚闪光法等观修次第--甘露之宝库》  42.《...

    阿旺·洛追扎巴著

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  • 密宗法义初探

    不少间接。如见佛像、佛塔、经典,当恭敬礼拜。见佛像,不管是好是坏,是金是泥,均当视如佛在目前,礼拜供养。一切佛像都有佛的信息,开天目者,即能见闪光。如果佛像已坏,则要发心修好,或劝人修好;如果不干净,...

    曾琦云

    佛学论文|因明|五明

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  • 迪瓦·万杜达著:静 心(7)

    很好的人,但很蠢。如果你深深地注视他们的眼睛,你将看不到任何智慧,任何闪光。他们是些没有创造力的人;他们没有创造过任何东西。他们只是坐在那里。他们过着呆板单调的生活,他们不是有生命的人。他们从未在任何...

    迪瓦·万杜达

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  • 李永宪著:西藏原始艺术(6)

    、酥油及各种食物,便喃喃祷告起来:  我用斑花虎皮毯,  算个四爪齐全的卦;  我用闪光的白螺彩箭,  算个无比锋利的卦;  我用耀眼的彩绸,  算个柔软如绵的卦;  我用绿色的松耳石,  算个透明的...

    李永宪

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